Агулы

Идентификация и демография

Агулы, самоназвание которых звучит как агъулар во множественном числе и агъул или агъул-шуй в единственном, являются коренным народом Дагестана. Общепринятое название – агулы или агульцы. По данным переписи, численность агулов в Российской Федерации составляет 34 576 человек. В Ростовской области проживает 339 агулов.

Язык и религия

Агульский язык относится к нахско-дагестанской ветви, лезгинской группе. В нём выделяют пять диалектов: тпигский, который является основным, буркиханский, керенский, кушанский и фитинский. Письменность основана на кириллице с использованием русской графики. Агульская письменность была создана в 1990 году, а первый букварь издан в 1992 году. До 1952 года обучение шло на лезгинском языке, затем на русском. Верующие агулы исповедуют ислам суннитского толка шафиитского мазхаба.

Историческая справка

Агулы – коренной народ Дагестана, исторически населяющий ущелья Агул-дере, Кушан-дере и Керен-дере в юго-восточной части Дагестана. На Дону они исторически не проживали, а их появление связано с советской и постсоветской миграцией из Дагестана: учёбой, военной службой и трудовой миграцией. Компактных исторических территорий на Дону у агулов нет, однако в Зимовниковском краеведческом музее Ростовской области есть страница об агулах, что может свидетельствовать о наличии экспозиции. Современная миграция идёт из Республики Дагестан, прежде всего из Агульского, Курахского и Дербентского районов. Основным фактором является отток молодёжи из горных сёл в города Дагестана и другие регионы России.

Культурные и религиозные объекты

Отдельной агульской организации в Ростовской области нет, и агулы представлены через дагестанские организации. Ростовская региональная общественная организация «Культурно-досуговый центр „Народы Дагестана“», ранее известная как «Донское землячество народов Дагестана», расположена в Ростове-на-Дону на Газетном переулке, 53. Председателем организации является Мирзоев Гаджи Алиевич, а страница во «ВКонтакте» доступна по адресу vk.ru/dznd_ru.

Зимовниковский краеведческий музей расположен в посёлке Зимовники на Третьяковском переулке, дом 105В. . Агулы-мусульмане посещают те же мечети, что и другие мусульмане региона. Соборная мечеть Ростова-на-Дону, относящаяся к ЦДУМ России, расположена на улице Фурмановская, 131, её сайт доступен по адресу islam-rostov.ru. Историческая Соборная мечеть Ростова-на-Дону находится на улице Красноармейская, 95, а мечеть «Баракат» расположена в Новочеркасске на улице Луначарского, 12А.

Традиционные занятия и элементы культуры

Традиционными занятиями агулов были пашенное террасное земледелие с выращиванием ячменя, пшеницы и проса, а также скотоводство с разведением овец, коз и крупного рогатого скота и отгонное животноводство. Среди ремёсел были развиты кузнечное дело, обработка кожи и овчины, прядение и ткачество, ковроделие с безворсовыми коврами кьадилкьам и ворсовыми халича, вязание джурабов, резьба по дереву и камню. На Дону эти занятия не практиковались, поскольку агулы здесь расселены в городской среде.

Главным блюдом агульской кухни является хинкал, то есть отварные кусочки теста в мясном бульоне, которые подаются с мясом, бульоном и соусом. Агулы предпочитают тонкий хинкал из ржаной или пшеничной муки. Традиционным десертом является халва из муки, масла, мёда и орехов.

Среди традиционных праздников выделяется День вывода плуга, агульский земледельческий праздник, который сопровождается джигитовкой, бегом и стрельбой. Свадебные торжества проходят с барабаном и зурной, а тамада, которого называют «шах маджлис», мог штрафовать гостей за проделки. В Ростове-на-Дону агулы участвуют в общих дагестанских мероприятиях, проводимых Культурно-досуговым центром «Народы Дагестана», включая концерты, выставки и фестивали.

Агульский ковровый орнамент является геометрическим. Ключевые элементы включают «фурар», то есть «колёса», которые представляют собой ромбовидные узоры с восьмигранным элементом внутри и символизируют солнце, «lегв», то есть «зеркало», в виде восьмигранника, «джакьвала кlил», то есть «птичья голова», в виде каймы, и «цlеврехъел», то есть «бабочка», в виде мелкого ромба с лучами. Каждый тухум, то есть род, имел свои отличительные узоры.

Мужской традиционный костюм включает рубаху-тунику бергъам, штаны шалвар, бешмет валжагъ, черкеску чохай, папаху и кожаный пояс с серебряным набором. Зимой носили овчинные шубы кулом и хыкул, а обувью служили чувяки и сарык. Женский костюм состоит из платья-рубахи, цветных шаровар, распашного халата валжагъ и безрукавки. Головные уборы включают наволосник къуч и покрывало ашмагъ. Серебряные украшения представлены нагрудными цам и яха, головными, поясными и наручными изделиями. В цветовой гамме преобладают красный, жёлтый, зелёный, голубой и белый, тогда как чёрный является цветом траура.