Киргизы

Идентификация и демография

Киргизы, самоназвание которых звучит как кыргызы или кыргыздар, являются тюркоязычным народом Центральной Азии. Основная территория исторического формирования киргизского народа связана с Тянь-Шанем и прилегающими районами Центральной Азии. Киргизский язык относится к тюркской языковой семье, кыпчакской группе, а современный литературный киргизский язык сформировался на основе северного диалектного ареала. Этноним «кыргыз» имеет древнюю историю и фиксируется в письменных источниках Центральной и Восточной Азии, а в исторической литературе рассматриваются различные этапы формирования киргизского этноса и перемещения отдельных групп в пределах Центральной Азии.

По данным Всероссийских переписей населения, численность киргизов в России составляла 31 808 человек в 2002 году, 103 422 в 2010 году и 137 780 по итогам переписи 2020 года. В материалах Росстата киргизы представлены в составе национального состава населения Российской Федерации, отдельно публикуются сведения о владении киргизским и русским языками. В Ростовской области численность киргизов составляла 466 человек в 2002 году, 1648 в 2010 году и 2334 по итогам переписи 2020 года, что свидетельствует о значительном увеличении киргизского населения области в период между 2002 и 2020 годами.

Киргизское население Ростовской области не образует компактной сельской территории традиционного проживания. Основным центром концентрации является Ростов-на-Дону, где, по данным администрации города со ссылкой на перепись 2020 года, проживало около двух тысяч человек, указавших киргизскую национальность. Киргизы также проживают в других населённых пунктах области. Для современной группы характерно городское и дисперсное расселение, связанное прежде всего с трудовой, образовательной и семейной миграцией.

Язык и религия

Киргизский язык является тюркским языком и относится к кыпчакской группе тюркских языков. В нём выделяются северный и южный диалекты. В Российской Федерации киргизский язык используется наряду с русским, и, по данным Института языкознания РАН, значительная часть киргизов России считает киргизский язык языком своего этноса, при этом русский язык широко используется в повседневном общении. Современная киргизская письменность основана на кириллическом алфавите, который использует русскую кириллицу с дополнительными буквами Ө ө, Ү ү и Ң ң. До перехода на кириллицу в истории письменности киргизов использовались другие графические системы, в том числе арабская графика, а в советский период письменность была переведена сначала на латинизированную основу, а затем в 1940 году на кириллицу.

Традиционная религия большинства киргизов – ислам суннитского направления, преимущественно ханафитской традиции. Распространение ислама среди киргизов происходило постепенно, и исламская традиция взаимодействовала с более древними представлениями и обычаями. В традиционной культуре сохранились элементы древних тюркских представлений, связанных с природой, культом предков, небом, землёй, огнём, а также семейными и календарными обрядами. Таким образом, современная религиозная культура киргизов включает исламские нормы и исторически сложившиеся элементы традиционной культуры.

Историческая справка

Появление киргизского населения в Ростовской области связано с миграционными процессами XIX и XX веков, а особенно с миграциями конца XX и начала XXI века. В советский период перемещения населения между республиками СССР способствовали появлению киргизов в различных регионах РСФСР. Для Ростовской области особое значение имело положение Ростова-на-Дону как крупного промышленного, торгового, транспортного и образовательного центра юга России. В постсоветский период основным фактором роста киргизского населения стали трудовая и образовательная миграция, а также семейные перемещения.

В советский период киргизское население, проживавшее на территории Ростовской области, было включено в общую систему занятости, образования и городской жизни. На территории РСФСР представители киргизского народа были заняты в различных сферах промышленности, строительства, транспорта, торговли и образования, а Ростов-на-Дону как крупный промышленный центр создавал условия для проживания и работы представителей различных народов СССР. История киргизского населения Ростовской области не связана с отдельной массовой депортацией киргизов в регион. Основными факторами изменения численности являлись внутренняя миграция в период СССР, образовательные и трудовые перемещения, распад СССР и изменение государственных границ, последующая трудовая миграция из Кыргызстана в Россию и семейная миграция. В постсоветский период киргизская миграция в Россию стала частью общего миграционного потока из стран Центральной Азии.

Современное киргизское население Ростовской области формируется в значительной степени за счёт миграционных процессов. Основные направления миграции включают трудовую, образовательную, семейную и предпринимательскую. Ростов-на-Дону является одним из центров притяжения киргизского населения на юге России, а численность киргизов в области по переписям увеличилась с 466 человек в 2002 году до 1648 в 2010 году и до 2334 в 2020 году.

Культурные и религиозные объекты

В Ростовской области имеется документированная история деятельности киргизской национально-культурной автономии. Первая Ростовская городская киргизская национально-культурная автономия «Киргизия-Дон» была зарегистрирована в 2007 году и ликвидирована в 2016 году. Президентом организации был Абдылдаев Курманбек Карыбекович. В 2025 году зарегистрирована новая организация – Местная общественная организация «Национально-культурная автономия кыргызов города Ростова-на-Дону (Кыргызстан-Дон)», расположенная на улице Лелюшенко, дом 13/1, квартира 90. Председателем является Мамажанов Марсель Салмоорбекович.

Традиционные занятия и элементы культуры

Традиционная хозяйственная культура киргизов исторически была тесно связана с кочевым и полукочевым скотоводством. Основными видами хозяйственной деятельности были коневодство, овцеводство, разведение крупного рогатого скота, разведение яков, верблюдоводство, сезонные перекочёвки, земледелие в районах оседлого проживания, охота, ремёсла, обработка шерсти и кожи, а также изготовление изделий из дерева. Особое значение имела лошадь как важный элемент хозяйственной и культурной жизни кочевого общества, а традиционный хозяйственный цикл включал сезонные перемещения между зимними и летними пастбищами.

К характерным блюдам киргизской кухни относятся бешбармак, то есть блюдо из мяса и теста

Куурдак, то есть жареное мясо с луком

Бозо, то есть традиционный напиток из зерновых культур

Кумыс, то есть напиток из кобыльего молока, чучук, то есть традиционное блюдо из конины, а также лепёшки и различные молочные продукты.

Традиционная кухня связана с пастбищным скотоводством и использованием мяса, молока, кисломолочных продуктов и зерновых.

К важным элементам календарной и семейной культуры относятся Нооруз, мусульманские праздники Орозо айт и Курман айт, свадебные обряды, обряды, связанные с рождением ребёнка, обряды наречения, семейные поминальные традиции и праздники, связанные с завершением хозяйственного цикла. Особое место занимает Нооруз, праздник весеннего обновления, распространённый у народов Центральной Азии. Семейно-бытовые обряды связаны с рождением ребёнка, вступлением в брак, созданием новой семьи и почитанием старших.

Традиционное декоративное искусство киргизов представлено прежде всего орнаментом, используемым в войлочных изделиях, коврах, предметах интерьера юрты, одежде, головных уборах, поясах, ювелирных украшениях и конской упряжи. Одним из наиболее известных элементов киргизского декоративного искусства является шырдак, то есть войлочный ковёр с орнаментальной композицией. Характерными являются геометрические и зооморфные мотивы, а в традиционной культуре символика связана с природой, животными, космическими представлениями и представлениями о благополучии семьи.

Женский костюм включает длинную рубаху, платье, жилет или другую верхнюю одежду, широкие брюки, пояс, головной убор и украшения. Особое место занимает элечек, традиционный женский головной убор замужней женщины. Мужской костюм состоит из рубахи, брюк, халата или верхней одежды, пояса, сапог и головного убора, а наиболее известным мужским головным убором является ак-калпак, традиционный белый войлочный головной убор киргизов.

Важнейшую часть киргизского культурного наследия составляет эпическая и музыкальная традиция. Особое место занимает эпос «Манас», крупнейший памятник киргизского устного эпического наследия, а исполнителей эпоса называют манасчи. К традиционным формам фольклора относятся эпические сказания, народные песни, свадебные песни, колыбельные, пословицы и поговорки, легенды, сказки и айтыш, то есть состязание импровизаторов. В музыкальной культуре используются традиционные инструменты, в том числе комуз, трёхструнный щипковый инструмент.

Среди известных представителей выделяется Чингиз Торекулович Айтматов, киргизский и советский писатель, один из наиболее известных представителей киргизской литературы XX века, чьи произведения получили широкое распространение на киргизском и русском языках.

С именем Айтматова связана деятельность киргизской общины Ростова-на-Дону: Ростовская городская киргизская национально-культурная автономия «Киргизия-Дон» выступала инициатором установки памятника писателю в городе. Эта организация была зарегистрирована в 2007 году и участвовала в культурной деятельности киргизской общины Ростова-на-Дону, среди направлений её деятельности были проведение национальных праздников, организация культурных мероприятий, популяризация творчества Чингиза Айтматова, проведение Дней культуры киргизского народа и участие в межнациональных мероприятиях города. Организация была ликвидирована в 2016 году. Новая местная организация «Национально-культурная автономия кыргызов города Ростова-на-Дону (Кыргызстан-Дон)» зарегистрирована в Ростове-на-Дону 10 марта 2025 года.